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。比如，名闻外养方面的，财色名食睡五欲方面的，利哀、毁誉、称讥、苦乐八风方面的，祸福、生死方面的种种杂念。又比如《西厢记》所说的“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风”之类的思想，等等，人生不满百，常怀...
王协和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525268309.html
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的指导；学佛为实践法门，更需要明眼人的引导，才不会误人歧途。老师很重要，同参道友也很重要，可以彼此扶持规劝，互相切磋。所以，学佛人在依止明师之后，也应参加学佛社团，社团就像防风林，可以增强我们抵挡八风...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22445575183.html
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说：“我非常喜欢大家送我的放生堪布的称号”。
索达吉堪布依止法王如意宝根本上师，一心一意。安住道场，辅左法王，教化弟子众，不为名利八风所动，信众供养物，全部用于供养法王或汉僧长住之用。其学识渊博，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23084376445.html
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财富名声不管有多少，都没有用了！总体而言，世间八风，求这个追求那个，财富受用眷属等等呢，不论是谁啊，都不要有太强烈的贪念之心。如果贪念之心非常强烈的话，这个就很严重了，每一辈子每一辈子活着，都要遭受...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02241576770.html
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苏东坡醒觉到自己的定力修持，确实还未够功夫。这次事实证明，自己真的谈不上如诗句上所说的八风吹不动：能对于外境的一切毁、誉、称、讥，苦、乐、利、衰等八风，皆能不动于心。现竟被佛印禅师一个“屁”字，便气得...
达义法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07140877322.html
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折腾你，来看你是否真的具有信心，是否真的如你所认为的那样八风不动。
你完全可以把遭遇魔障视为佛陀对你的检验，因为工作需要，有时候佛菩萨会以各种其他的面目出现，包括魔。
如果你是一个非常有...
灵山居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482983192.html
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原白甫:棋禅一味
记者们在不同场合拍的韩国棋手李昌镐的照片，无论是下棋，还是出席各种应酬，他的脸上都是一种表情：其实就是没有表情。喜怒不形于色，棋上的胜负，棋外的荣辱，仿佛都已跟他没有关系，人送外号“石佛”。八风不动，心静如水，“不以物喜，不以己悲”。正所谓棋中自有禅意。有道是：
菩提本无树，明镜亦非台；
本来无一物，何处惹尘埃。
自心是佛，自性清静，体会了这一点，便...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21010984405.html
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景象，是随波流转耶？抑有所□耶？今与昔比，其力如何？能不被八风所动否？
行者自觉，譬如登高而下视，但能觉知其下于我者，稍高则不及矣。今悟自心亦然，冷暖自知，若稍高于我者，不能知也，故初地不知二地。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472886994.html
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获得永恒的是空寂。千万记住，不是空，空的话，就没了。所以为什么两千多年来说成住坏空，而我们说成住坏空寂。要心如止水，不是心如死水。止水和死水不同，止水是一片澄清、清凉，不为八风所动，就是八风吹来，水面...
佚名
|空性|中观|禅宗|缘起性空|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/0004412010.html
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稽首”就是顶礼，“毫光照大千”就是说佛的光明普照大千世界。“八风吹不动”，“八风”就是称、讥、毁、誉、利、哀、苦、乐。称是当面称赞，讥是当面讥讽，毁是背后诋毁，誉是背后赞扬，利是有利益的事，哀是倒霉的、衰败的事，苦是苦恼的事，乐指快乐的事。实际上，我们整天都在八风中打圈子。苏东坡当时觉得自己已经达到八风吹不动的境界。“端坐紫金莲”就是端正地坐在紫金色的莲花座上。这首偈颂从文辞上看，十分出色，在历来...
佚名
|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19045034590.html